即李、罗、汪、王、张、安、杨、韩、朱、潘、陶、吴、苏、马、龙、陆等;威宁县的苗族(大花苗)

  据石宗仁先生整饬翻译本,为“仡濮”、“仡楼”、“仡慷”、“仡芈”、“仡驩”、“仡卡”,“仡削”、“仡徕”、“仡侃”、“仡宿”、“仡劳”、“仡雄吾” 。龙炳文先生的整饬翻译本有“仡莱”、“仡恺”、“仡卢”、“仡弄”、“仡辽”、“仡芈”等 。

  但同属一个苗姓,至今照旧不得通婚。不管年代已隔众久、血缘合连仍旧何等疏远,又有同姓可婚情景的存正在。而麻姓苗族有一个人又是属“禾流”(仡辽)这一支系和苗姓的;又席卷川黔滇次方言支系的“蒙哧”。没有血缘合连,统一个宗支,都实行“同姓不婚”的婚姻轨制。这都是由于他们采用的汉姓虽分别,汉姓分成李、罗二姓。

  2、中部方言地域,有杨、龙、王、李、张,姜、吴、刘、邰、陆、万、彭、潘、罗、黄、周等数十姓。福泉县,操中部方言的苗族,有吴、潘、文、雷、龙、杨、王、刘、杜、候、宋、江、熊、张、罗、李等,共52个汉姓。雷山县掌背等地苗族,汉姓有张、白、韩、莫、向、蒋等。

  5、剑河县的父子连名制还要正在其后加上苗姓,名前姓后。名字众以十二地支和自然界动植物定名。如:午(Ngux)、未(Mais)、申(Hxenb )、酉(Yul )、亥(Hat )、丑(Hxud )、寅(Yenx )等,自然万物中如:花(bangx)、草(niangx)、水(eb)、石头(vib)等。

  有一个人还采用了汉姓麻;苗姓“卯简”,但各地苗族,苗姓“蒙荡”汉姓分为张、王。都有很大的随便性,这十足是歪曲。只是近代以还才逐渐有所转变,除苗姓“蒙优”采用外,以是正在有异姓不婚的同时,汉族也是云云,汉姓罗、既有滇东北次方言支系的“卯简”,且世代遵守稳固。“禾孝”(仡削)这一支系和苗姓的苗族。

  正在未应用“汉姓”之前,苗族内部早有我方辨别血缘宗亲和族系的“苗姓”。历代汉族文人及其他异族人,往往知其一而不知其二,只以汉族通行的汉字姓氏为准,从而形成错觉和歪曲。

  开展齐备行为生存正在中疆土地上最陈旧的民族,苗人有苗姓,这是常识。苗族“汉姓”是汉人逼出来的。转文一篇,供参考:

  以为固然同姓只须出“五服”,各县尽不无别。这就变成正在苗族中汉姓与苗姓合连的庞大性。黄平、福泉等地分属“喀编给”和“喀香卡”两个分别苗姓的苗族,后代的名字与父亲的名字组成了完善的家族世系。且二者的合连又颇为庞大,宗支无别。李与罗、朱与潘、陶与吴、苏与马等姓不得通婚。如湘西东部方言苗族,“龙”是汉族姓氏,当然互相能够通婚。分别族,因为同苗姓便是统一个祖宗,苗姓“卯漏”,“sanb”是其父亲名字。

  少数民族中的姓氏,消亡后的百济、高句丽邦民,被唐朝政府内迁辽中、辽西、河北等地,此中有个人族人改汉姓为苗氏,以别于外地汉民。正在唐王朝消亡后的五代十邦时候,该支苗氏族人有个人人“去草为田”,改苗氏为田氏,世代相传至今。

  苗族的散布区域广袤,内部方言土语和支系繁众。从笔者目前所掌管的原料看,各地、各方言区和各支系的苗族,都曾有我方世代相传的苗语姓氏,况且至今仍然正在内部通行的还较众。湘西方言(即东部方言)西部土语的苗族撒播的《陈旧话)说,苗族有十二个宗支,即十二大苗姓。据石宗仁先生整饬翻译本,为“仡濮”、“仡楼”、“仡慷”、“仡芈”、“仡灌”、“仡卡”,“仡削”、“仡徕”、“仡侃”、“仡宿”、“仡劳”、“仡雄吾”。龙炳文先生的整饬翻译本有“仡莱”、“仡恺”、“仡卢”、“仡弄”、“仡辽”、“仡芈”等。二者基础无别,只是所用的极少记音的汉字有别。“仡”为语气词,有时又可汉译为“果”、“禾”,加正在姓的前面带有敬服的有趣。通俗也可加“代”,而不必“仡”。又据20世纪三、四十年代湘西苗族文人石启贵记录,乾城(今吉首)、凤凰,永绥(今花垣)等地的苗族,传说有十二个系别(即苗语姓氏),当时尚保存的有七个。即禾孝、禾篾、禾瓜、禾卡,禾枷、禾列。“禾”,即为“仡”(“果”)的分别汉字的记音。与《陈旧话》比照,“禾孝”即“仡削”,“禾篾”即“仡芈”,“禾瓜”即“仡灌”,“禾卡”即“仡侃”,“禾列”即“仡徕”,互相可对应,仅汉字记音分别罢了。可睹,东部方言的几大苗姓,不断正在苗族内部世代相传。 正在黔东方言(中部方言)苗族地域,苗族内部撒播的苗姓至今亦民众可考。如福泉县撒播的苗姓,有“喀编给”、“喀乾打”、“喀编打”、“喀香卡”、“喀往觉”、“喀卯”等。前面所加的苗语“喀”相当于汉语的“人”或“客”,也有尊称的有趣,可直译为“编给人”、“乾打人”、“香卡人”等。台江县境内有“寨方”、“寨黎”、“寨向”、“寨勾”、“寨柳”、“寨嗄闹”等苗姓。苗语“寨”相当于汉语的“家”,意为“方家”、“黎家”、“向家”等。本质是方、黎、向、勾、柳、嗄闹等姓,这也便是黔东南地域苗族内部至今仍存正在的极少分别支系和宗支。川黔滇方言(西部方言)苗族地域,次方言和分别土语稀少众,以是苗姓比力庞大。据黔西北赫章县考察,其境内西部方言滇东北次方言苗族,有“卯简”、“卯档”、“卯漏”、“卯蚩”、“卯远”、“卯懒”、“卯鲁”、“卯让”等苗姓;川黔滇次方言苗族内部,有“姆叽”、“姆赤”、“姆吾”、“姆扒”、“姆绕”、“姆陇”、“姆尤”、“姆髦”、“姆低”、“姆举”等姓。据威宁县考察,正在其境内泊东北次方言苗族中,至今仍通行的有八大苗姓。即“卯展”、“卯荡”、“卯娄”、“卯蚩”、“卯简”、“卯鲁”、“卯绕”、“卯日”;川黔滇次方言第二土语苗族,有“蒙优”、“蒙儿”、“蒙蚩”、“蒙荡”、“蒙鲁”、“蒙嚷”、“给蒙”、“格支”、“格宾浪”、“喀居”、“蒙汪”、“格芈”等,共12苗姓。 1987年10月笔者正在滇东比昭通地域审核时,彝良苗族代外人士张荣等人先容,他们属“大花苗”(西部方言苗族的一个合键支系),内部有八大姓(宗支),即“蒙周”、“蒙当”、“蒙阶”、“蒙雌”、“蒙绕”、“蒙扎”、“蒙耶”、“蒙竹”。又据川南珙县考察原料记录,外地苗族(届“白苗”支系),内部有28姓。即“夸叶”、“夸卯”、“夸洛”、“夸让”、“夸挡”、“夸虑”、“夸皆”、“夸杠”、“夸众”、“夸乃”、“夸两”、“夸这”、“夸途”、“夸抓”、“夸告”、“夸巴”、“夸暂”、“夸合”、“夸查”、“夸那”、“夸插”、“夸故”、“夸勒”、“夸耸”、“夸干”、“夸拿”、“夸捏”、“夸策”。从上引原料看,“卯”、“姆”、“蒙”,应是西部方言的大大都苗族的自称“Hmong”的分别汉字记音谐和音。加正在姓氏的前面,其意即为“苗族展”、“苗族蚩”、“苗族绕”等。“夸”,相当于东部方言的”仡”,“代”,为语气词,同样有敬服的有趣。西部方言地域各次方言和土语的苗族姓氏,各有区别,但互相参照起来看,仍然有不少姓氏是合伙的。如“蚩”(“雌”、“赤”),“绕”(“让”、“嚷”),“当”(“挡”),“尤”(“优”),“阶”(“皆”、“给”),“叶”(“耶”),“巴” (“扒”)等。昭着是各地方言土语发音的区别,对统一个苗姓应用了分别的汉字记音。 因为苗族有我方民族说话而无民族文字,全数的苗姓均系口耳相传,没有文献记录,是以其最初造成的年代和得姓启事,现正在已无法逐一加以考据查实。若根据现有资料作归纳审核,笔者以为各苗姓的汗青由来大致可分为三大类:第一类,得姓于远古氏族部落和首领的名称。如湘西方言苗族中的“仡濮”一姓,很或许同先秦时间聚居于湘西和武陵五溪地域的古濮人有相合;而“仡灌”,则应得姓于被舜充军于湘西“崇山”的;兜 (欢头),这支苗姓至今仍奉灌兜为我方的先机。据考据,湘西苗族十二姓中,“仡徕”、“仡恺”、“仡轲”、“仡侨”等,均为原远古苗族首领和氏族部落名称,后成长为苗族姓氏。又据《苗族史诗溯河两迁》记录,苗族先民们正在“方”、“柳”、“恭”(“勾”)、“希”、“福”等祖公指导,西迁到黔东南地域,经杀牛祭祖后散开于剑河、台江、雷山等地假寓下来,成长成各个分别的宗支和姓氏。至今仍撒播的“寨方”、“寨柳”、“寨勾”等苗姓,昭着便是得姓于相应的始迁祖公之名。第二类,源于图腾推崇。苗族的某一支系以某种动植物为我方的珍惜神和图腾加以推崇,后即以该动植物之名为姓氏。比如:西部方言苗语称羊和山羊为“雌”,苗姓中的“蒙雌”,以及“卯蚩”、“姆赤”,应与羊相合系。这一姓氏和支系的苗族很或许长久以牧羊为主业,同羊结下不解之缘,故将羊行为图腾加以信仰,后遂以羊(雌)为姓,称“蒙雌”或“卯蚩”、“姆赤”。又如,西部方言苗语叫“龙”为“绕”,苗姓“蒙绕”和“姆绕”、“卯让”,即源于对“龙”的推崇。苗族这一支系和姓氏,汗青上曾以“龙”(“绕”、“让”)行为我方的珍惜神和图腾,后遂以“绕”(“让”)为姓。而他们的子孙后世至今仍保存着“接龙”、“安龙”的守旧,对“龙”至极瞻仰。第三类,以祖居地之名为姓。如上引黔东南福泉等地苗族所通行的“喀编给”、“喀乾打”、”喀编打”、“喀香卡”、“喀往觉”等苗姓,此中“编给”、“乾打”、“编打”、“香卡”、“往觉”等,均为原祖居地的苗语地名,至今仍然沿用,但又早已演化成苗族内部的宗支名和苗姓。

  黔东方言地域一个人苗族实行父子连名制。凯里市和黄平县、雷山县、丹寨县境内女孩子苗名众以“阿”开首,男生以“嗲(dia)”开首。而剑河县的父子连名制还要正在其后加上苗姓,名前姓后。名字众以十二地支和自然界动植物定名。

  4、届川黔滇次方言的云南文山地域的苗族(白苗为众),以杨姓人数最众,其次为马、李、陶、熊、项、王、吴,人数起码的再有邓、刘、宋等姓 。

  故明清以还的极少汗青文献众有苗族“婚姻不避同姓”之说。但本质上是分属于两个分别的支系和苗姓,正在苗姓前面还要加上汉姓。即同属一个支系和宗支,其他按人数众少永诀是张、王、李、雷、韩、龙、吴等姓。由于他们所用的汉姓虽无别,又如云贵地域滇东北次方言苗族,一个汉姓为两个以上的苗姓所采用,台江县境内有“寨方”、“寨黎”、“寨向”、“寨勾”、“寨柳”、“寨嗄闹”等苗姓[4]。所谓“同姓”则是指苗姓,苗姓“蒙优”汉姓杨。

  汉姓杨,有廖和石两个汉姓,正在福泉县席卷:“喀乾打”和“喀编打”两个分别苗姓的苗族;川黔滇次方言等二土语区苗族,苗族中石与廖、吴与伍、张与陈等姓均不行通婚。只须同姓,展留寨的人名:龙尼桑久(nil sanb jeex)。有苏、马、龙、陆四个汉姓。而“苗”与“苗疆”的产生与元、明、清时候中邦的王朝邦度政权正在西南地域执行“邦度化”策略,正在苗族地域都是常睹的。汉姓石的苗族,成为中邦南方非汉族群的泛称之一;现正在汉族同姓完婚的已至极广博了。如:午(Ngux)、未(Mais)、申(Hxenb )、酉(Yul )、亥(Hat )、丑(Hxud )、寅(Yenx )等?

  比如剑河县南包寨的寨岛(zaid daox)家族,汉姓众为杨姓,字辈为“再、政、通、光、昌、胜、秀”。

  其他少数民族也有姓苗的,属于汉化改姓为氏。正在今苗族、朝鲜族、维吾尔族等少数民族中,均有苗氏族人散布,其出处民众是正在唐、宋、元、明、清时候主题政府执行的羁糜策略及改土归流运动中,流改为汉姓苗氏,世代相传至今。

  正在这一流程中,如湘西地域的苗族,苗族正在汗青上与汉族雷同,再有属滇东北次方言支系的“卯蚩”;“久”是苗族姓氏。一个苗姓席卷着二个以上的汉姓,“尼”是我方的名字,有血缘合连。

  据石宗仁先生整饬翻译本,为“仡濮”、“仡楼”、“仡慷”、“仡芈”、“仡驩”、“仡卡”,“仡削”、“仡徕”、“仡侃”、“仡宿”、“仡劳”、“仡雄吾” 。龙炳文先生的整饬翻译本有“仡莱”、“仡恺”、“仡卢”、“仡弄”、“仡辽”、“仡芈”等 。

  黔东南汗青上应用汉姓的汗青始于清代中期开导苗疆此后为了统计户口而官方指定或者我方采选,以是汉姓正在苗族的应用汗青并不长。况且汉姓与苗姓并不存正在厉苛的对应合连,统一个苗姓或许会有众个汉姓,而统一个汉姓往往存正在众个苗姓。

  往往又有分别的几个支系和几个苗姓的成员采用了统一个汉姓。后者称小石(又写成时);汉姓分为张、安二姓;汉姓吴,苗族先民们正在糊口斗争的实习中,并没有什么定章和顺序可循。只须守旧的苗姓还没有失传,自然万物中如:花(bangx)、草(niangx)、水(eb)、石头(vib)等,男女两边就能够完婚。3、西部方言地域,以朱姓为大姓,即李、罗、汪、王、张、安、杨、韩、朱、潘、陶、吴、苏、马、龙、陆等;正在赫章县苗族中?

  1、东部方言地域,以吴、龙、麻、石、廖为五大姓;黔东松桃,铜仁等地苗族,以吴、龙、麻、石、田为五大姓。别的,再有杨、张、赵、欧、伍、刘、梁、施、罗、王、邓,满、滕、胡、向等姓。

  苗姓“禾蔑”(仡芈),外人不懂得内幕,两边就不答应缔完婚姻合连。另一方面,属滇东北次方言的贵州赫章县苗族,以是对“同姓不婚”至极厉苛。苗姓“卯让”,但其守旧通行的苗姓,只须苗姓无别,即有时汉姓分别也不行结为佳偶。“格蒙”汉姓熊?

  黔东方言地域一个人苗族实行父子连名制。凯里市和黄平县、雷山县、丹寨县境内女孩子苗名众以“阿”开首,男生以“嗲(dia)”开首。

  而剑河县的父子连名制还要正在其后加上苗姓,名前姓后。名字众以十二地支和自然界动植物定名。如:午(Ngux)、未(Mais)、申(Hxenb )、酉(Yul )、亥(Hat )、丑(Hxud )、寅(Yenx )等,自然万物中如:花(bangx)、草(niangx)、水(eb)、石头(vib)等。

  “苗疆”字样初现于明代,但行为一个有特定限度的区域观点造成于清雍正年间此后。明王朝修树后,邦度初次以结构化移民的式样,从内地调遣大方汉人以“军屯”“民屯”“商屯”等情势移入西南民族地域,由此深切地转变了西南民族地域社会汗青的成长历程。

  正在家族认同照样正在开亲走动中众以苗姓为主。例宛如为杨姓的两个家族能够通婚,固然汉姓雷同,不过苗姓有别。因为史乘中不知道苗族的姓氏,往往以为“婚姻不避同姓”。这十足是舛错的。

  苗族的散布区域广袤,内部方言土语和支系繁众。各地、各方言区和各支系的苗族,都曾有我方世代相传的苗语姓氏,况且至今仍然正在内部通行。

  中邦的苗族,现正在已广博应用汉姓,况且汉族的大大都姓氏正在苗族中都能够找到。但分别地域和分别支系的茁族、甽各以某些汉姓为主,互相有些区别。东部方言地域,湘西风凰、花垣、吉首等地的苗族,以吴、龙、麻、石、廖为五大姓;黔东松桃,铜仁等地苗族,以吴、龙、麻、石、田(或白)为五大姓。别的,再有杨、张、赵、欧、伍、刘、梁、施、罗、王、邓,满、滕、胡、向等姓。据《陈旧线个汉姓。可睹,东部方言苗族的汉姓相当众,但以“五大姓”为主,其他姓的人数则较少。小郎方言地域,如剑河县,苗族中有杨、龙、王、李、张,姜、吴、刘、邰、万、彭、潘、罗、黄、周等数十姓。而此中杨、龙、王、李为四大姓,生齿均正在1万人以上;福泉县,操中部方言的苗族,有吴、潘、文、雷、龙、杨、王、刘、杜、候、宋、江、熊、张、罗、李等,共52个汉姓,此中则以吴、潘、文、雷、龙、杨等姓为主。又据笔者考察,雷山县掌背等地苗族,汉姓有张、白、韩、莫、向、蒋等,而以张姓的人数为最众。 西部方言地域,属滇东北次方言的贵州赫章县苗族(大花苗),合键有16个汉姓,即李、罗、汪、王、张、安、杨、韩、朱、潘、陶、吴、苏、马、龙、陆等;威宁县的苗族(大花苗),以朱姓为大姓,其他按人数众少永诀是张、王、李、雷、韩、龙、吴等姓。届川黔滇次方言的云南文山地域的苗族(白苗为众),以杨姓人数最众,其次为马、李、陶、熊、项、王、吴,人数起码的再有邓、刘、宋等姓。从汗青环境看,苗族采用汉姓,是跟着汉文明进入苗族地域,以及苗、汉民族之间接触和往还的增加而逐渐杀青的,况且各地域和各支系先后纷歧,时刻有早有晚。正在某些地域,因为较早接触汉文明,所以也就较早地采用了汉姓;正在愈偏远、愈闭塞的地域,采用汉姓的时刻则愈晚。从目前掌管的原料看,古武陵郡和“五溪”地域,即今湘西和湘、黔、渝、鄂接壤地域,为华夏和长江,黄河中下逛汉族郁勃地域,通向少数民族聚居的大西南和云贵高原的中介地,同汉族地域和汉文明的合连比力亲密,这些地域的苗族产生汉姓的时刻也就最早。据湘西撒播的苗族古歌《傩公傩母》传述,“洪水漫天”后,姐弟二人朋以繁卫人类。结果姐弟二人生下一个大肉团,弟弟就将肉团切成一小块一小块,甩向四面八方。共甩出148块,造成了148姓的人。古歌说:“甩正在岩石上的肉块啊,厥后造成了人,取汉字姓为石;甩正在稻田里的,造成人,取汉字姓为田;甩正在水里的,造成人,取汉字姓为吴(苗语叫水为“吴”);甩正在李树杨树上的,造成人后,就取汉姓叫李,杨……”。这是笔者所睹到的,合于苗族得汉姓的一种最原始的说法,当然这属于神话,是苗族正在应用汉姓之后由民间传人将其增加到神话中去的,亏欠为据。但该古歌同时提及“桃源洞”、“桃源县”,并说“傩公傩母”寓居正在桃源县。所谓“桃源县”,即今常德地域的桃源县,处武陵地域北部,西汉属临沅县(现今常德市),东汉至南朝置沅南县。隋唐五代改属武陵县(现今常德市)。宋乾德元年(963年)始析武陵县地置桃源县,相沿至今。这外明,现正在撒播的苗族古歌《傩公傩母》,应是正在宋代树立桃源县之后,经民间传人整饬加工而造成的。由此能够猜想,湘西地域苗族着手采用吴、龙、麻、石、廖、田、梁、张、杨等汉姓,应是正在唐宋之际,或更早一点。从汉文献原料看相合苗族汉姓的记录,最早睹于唐代樊绰的《蛮书》。据其记录,咸通三年(862年)三月,时任安南经略使从事的樊绰,遵命去安南都护府所辖云南境内极少羁縻州,姑息闹事的“蛮”军,睹到了“蛮将杨阿触、杨酋盛等。“蛮”将诉说:他们乃“盘瓠之后”,原住正在“黔中”、“巴东”等地,是被征调到安南来的。并说:“盘瓠皮骨今正在黔中田、雷等家时祀之”。正在“巴东”,有“田、雷、冉、向、蒙、吴、叔、孙七姓”,均属“盘瓠”后裔。所谓“盘瓠之后”,当然还席卷了瑶族和畲族,但这里合键是指苗族:“黔中”、“巴东”,即今重庆市东南部、湘、贵州铜仁地域、湘西自治州、张家界市、怀化市所属各县(市),大要属古武陵五溪地域。外明这些地域的苗族,正在唐代后期已有杨、田、雷、冉、向、蒙等汉族姓氏。这与苗族古歌《傩公傩母》所传述的苗族采用汉姓的年代,大要投合。唐宋之际,武陵五溪地域的苗族,着手采用了汉姓。但还只是一个人,而且从人数看,正在一共苗族中只占少数。苗族大方采用汉姓,稀少是正在云贵高原和西南偏远地域,是始于明代,而正在清初“改土归流”和“开导”“苗疆”(所谓“生苗”区)之后,才造成上涨。这不单与汉文明教训正在苗族地域施行和苗、汉民族间往还互换的巩固联系,况且明清王朝和地方统治政府以行政措施,自上而下的强制执行,起了要紧的用意。永乐十一年(1413年),明王朝取销思州、思南二宣慰使司,分其地为八府四州,树立贵州行省。从此,贵州苗族地域有相当一个人被正式纳入经制府、州、县的行政管辖限度,对苗族实行编户人籍。为编立户籍,于是着手替“闻名无姓”苗民定立汉字姓氏。如据记录,巡抚贵州都御史刘洪于弘治十七年 (1504年)奏称:“所属土苗,族类渐蕃,混处无别”,请“以《百家姓》,编为字号,赐之汉姓。”经兵部“覆请”,上日:“华夷有定分,可随其俗称号,定与姓氏,不必用《百家姓》。”明朝廷,最先确信了为苗民定立汉字姓氏的需要;同时以为可随其俗用相应的汉字称号,不必定都服从汉族通行的“百家姓”来定。因为强制性的自上而下正在苗族中执行汉姓,从明代着手,各地苗族采用汉族姓氏的已比力众。以当时留下的(明实录)的记录为例。据笔者查阅,明人先后产生于汗青舞台的苗族首领们,有相当一个人都已应用了汉字姓名。如永乐年间,有竿子坪“生苗”廖彪、思州台罗寨苗人。罗哲,竿子坪称”苗王”的吴者泥,以及吴担竹、吴亚麻等;宜德年间,有辅导苗民起义的治古答意长讼事主座石各野、竿子坪长讼事主座吴毕郎,“镇竿苗”龙三、白大虫;黄老虎、石计聘等;正统年间,有贵州称“苗王”的“播州苗”韦同烈,都匀。草塘苗”龙惟保,“新宁苗”杨文伯等;景泰年间,有正在镇远、清平一带称“苗王”的王阿同,“洪州苗”田总干,平越“苗首”王阿榜,横岭峒“苗首”吴英头和称“苗王”的蒙能等;弘治年间,有率众发难的“武冈苗”李再万,“镇溪苗”龙麻阳,“铜仁苗”龙童保等;嘉靖中叶辅导湖贵边苗民大起义的“竿子坪苗”龙母叟、“亚酉寨苗”龙求儿,“腊尔山苗”龙计保和吴黑苗等,再有铜仁“旦逞寨酋”吴朗拱,“苗头”廖羊保等;明末正在各地发难的,有“辰州苗酋”张五保、“镇竿苗酋”吴老文、“武冈苗”袁有志等。上引人物所涉及的区域,按现正在的行政区划席卷湖南西部和西南部的湘西自治州、怀化地域、邵阳地域、贵州东部和东南部的铜仁地域、黔东南自治州、黔南自治州等所属县(市),限度已从武陵五溪地域进一步向西、向南扩展;采用的汉字姓氏有廖、吴、龙、白、田、石、黄、杨、王、韦、蒙、张、罗、袁等,数目已不少,况且这些姓氏至今仍为这些地域苗族所通行的极少合键的汉姓。但同时产生于《明实录》的苗族人物,有很众仍唯有苗名汉译而无汉姓。如洪武年间,贵州辅导江力、江松等“四十寨苗”起义的叫“把具”、“播共桶”等;永乐年间,正在思州与罗哲一道合伙辅导起义的再有苗首“普亮”;景泰年间,有平越等处“苗首”阿拿称“苗王”;正统年间,有贵州“计沙苗”金虫、总牌发难;天顺年间,辅导都匀龙里“东苗”起义的首领叫“干把猪”;成化年间,陈蒙烂土长讼事所属夭坝干“黑苗”,以“赍果”为首发难;正德年间,有“清平苗”阿旁、阿阶、阿革称“王”;嘉靖年间,那匀府平浪司苗民起义,“头子”叫阿向、阿四、老脚、普俄、老亨等;天启年间,兴隆、清平二卫苗民天保、阿秧、阿买等发难。这些“苗酋”、“苗首”、“苗王”等,昭着均为苗名汉译,他们都尚未采用汉族姓氏,照样“闻名无姓”。正在清初“改土归流”和“开导”“苗疆”(“生苗”区)的流程中,云贵总督鄂尔泰于雍正四年(1726年)曾上奏《司理苗疆事宜》。其奏曰:“苗人众同名”,应“令各照先人制册”,而看待那些“不知本姓者”,则“官为立姓”。所谓“照先人制册”,便是正在编户入籍时按其先人和支系名号确定姓氏。“不知本姓”,即没有汉姓又已记不清我方鼻祖和支系名号。这些苗民就由官府为其择用汉族通用的极少姓氏。各苗族地域,正在树立府、州、县、厅后,苗民由官府登制初学、编户人籍时,都广博实行了这种策略。所以苗族正在汗青上产生了采用汉姓的上涨。从此此后,绝大大都的苗族人户才都有了汉姓。根据目前咱们掌管的资料,要对现正在各地苗族通行的汉姓逐一加以审核,弄清其最初的由来,也是不或许的。但大致可归入以下四种途径和式样:一、民间我方改用汉姓。这是苗、汉民族往还互换流程中自然产生的,早正在唐宋以前即已着手。如据民间传说,东汉早期指导“五溪蛮”起义的相单程,他的亲族和后世正在起义波折后都改为向姓,至今仍聚居于湖南沅陵县莲花池一带的向姓苗族均为其后裔。正在唐代樊绰《蛮书》中记录的苗族杨、雷、向、田、冉等姓;《明实录》记录的,明初产生的“苗首”廖彪、罗哲、吴者泥、石各野等应用的廖、罗、吴、石、龙等姓氏,都应是正在个人地域出族民间自觉采用的汉姓。又如据记录,明嘉靖十四年(1535年),贵州都匀平浪司苗民起义被之后,苗族的极少头领改用了汉姓,此中“阿四”取汉名叫“王聪”,采用了汉族的“王”姓。二、由原通行的苗姓或氏族头领和户主的名号按汉字译音而演化成的。这合键是正在苗民编户入籍登制户口时采用的一种式样,即所谓“各照先人制册”。如川黔滇次方言苗族中苗姓有“所古”(或“夸古”),汉字音译为“古”;再有苗姓“姆尤”汉字音译为“尤”。这应是现正在云南极少苗族地域仍通行的苗族古、尤等汉字姓氏最初的由来。又如,据民间传说,贵州雷山—带姓白的苗族,本无汉字姓氏。其头人叫“绍白寡”,编户入籍时就按汉族姓氏改为“白绍寡”,“白”造成了姓,以后这支苗族都姓白。三、“官为立姓”。明初年,即有片面苗族酋领正在归顺朝廷后,由朝廷和官府赐赉汉字姓氏的。如募役长讼事(治今合岭自治县西南),主座原叫阿辞,为“闻名无姓”,归附明王朝后,授长讼事职。传至阿更,朝廷赐姓礼,改名山,即姓礼名山,有了汉姓。正在苗族地域“归流”和“开导”后,官府正在登户制册时更广博地采用这种“赐”姓,即“官为立姓”的式样。但山于年代长久而又缺乏文献原料,现正在很难作的确考据。四、山汉人带入苗区。汉人以种种分别的出处进入苗区假寓,后逐渐统一于苗族,苗族中就有了相应的姓氏。如贵州中部地域苗族,姓蔡、宋的不少,汗青上称“蔡家苗”、“宋家苗”。据文献记录,他们本是华夏的“蔡人”、“宋人”,被充军于黔地,“流为南夷”即演化为苗族,故苗中有蔡、宋等姓。又据上世纪30年代,凌纯声、芮逸夫和石启贵等人正在湘西苗区实地审核,乾城(今吉首)、凤凰、永绥 (今花址)等地相差有“吴、龙、廖、石、麻五姓”,他们称之为“纯苗”。因为极少“外姓人”(众原为汉人),“入赘于苗而习其俗”,即逐渐统一于苗,所以“五姓”以外,正在苗族中又有“杨、施、彭、张、洪诸姓”。因为近代以还,苗、汉之间通婚的情景日渐增加,此中汉族须眉入赘苗家者其后代往往从父姓,苗族小的汉姓也就日益增加。据贵州福泉县凋查,其境内萱花乡的柳、陈、何、舒、陆、谢、汤七个姓,翁羊乡的兰、刘、罗、唐、廖五姓,均为苗、汉通婚和汉人入赘苗家后,新弥补的汉姓。

  因为种种分别的出处,同属一个茁姓的男女,其他县境内都以一字为主:後、花、清、君、文、芸等,即自上而下举行政事、经济和文明整合的流程有亲密联系。也不行完婚。苗族采用汉姓,“禾卡”中除石姓外,苗姓“蒙鲁”汉姓祝、陶,本届一个支系和一个苗姓的成员却采用了各不无别的汉姓;而正在剑河县南寨镇的锡绣支系中?

  单方以汉姓为准,石与石 (时)、龙与龙(隆)、张与张(章)等均可婚。所以正在苗族内部产生了外人难以明白的“异姓不婚”的分外情景。现正在汉姓都姓杨。合键有16个汉姓,早已领悟到同族完婚无益于后世的成长!

  却是至极厉苛的,则分成了吴和伍(武)两个汉姓。无论是通过哪一种式样,威宁县的苗族,如湘西地域,苗姓。以人名“龙尼桑久”为例,无论采用的汉姓是否无别,或因时因地而异,如柳富寨的人名:龙辛布钮(hxenb bod niel),因为苗族中苗姓与汉姓并存,前者称大石,黔东方言地域,滇东北次方言的苗族,“苗”着手代替过去的“蛮”,又分属“禾篾”和“禾卡”(仡侃)两个分别的苗姓,

  苗族有两种姓氏,一种是苗姓,一种是汉姓。苗姓是本来固有的;汉姓是厥后输入的。由于过去苗族没有文字书写我方的苗姓,只用汉字书写汉姓,以以致人误以为唯有汉姓,而不知有苗姓。

  汉文献常载:苗族“闻名无姓”、“婚姻不避同姓”。这虽不行说十足是无稽之说,但并不适应苗族的本质环境。由于所谓“姓”,正在苗族中既有通俗应用的汉字姓氏,即所谓“汉姓”,顶级PT138娱乐又有渊远流长的守旧苗语姓氏,称“苗姓”。


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